الإخوان يحملون أسلحة نارية وبيضاء في المسيرات ويقتلون بعضهم لتوريط الجيش

دعـــوة الجلجلوتيه الكبـــــــري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين أما بعد اليوم احبتي فى الله زوار الريحانة اليكم دعـــوة الجلجلوتيه الكبـــــــري وهي من أكبر وأعظم الدعوات فى عالم الروحانيات اجمعه لدرجة ان من أحصاها قد امتلك العلم كله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بدأت ببسم الله روحى به اهتدت ** إلى كشف اسرار بباطنه أنطوت وصليت فى الثانى على خير خلقه** محمد من زاح الضلالة والغلت سألتك بالأسم العظيم قدره بآج ** أهوج جل جليوت جلجلت فكن يا الهى كاشف الضر والبلا ** بهى جلا همى بهل بهلهلت واحيى إلهى القلب من بعد موته ** بذكرك ياقيوم حقا تقومت أحد يا إلهي فيه علما وحكمة ** وطهر به قلبى من الرجس والغلت وزدنى يقينا ثابتا بك واثقا ** بحقك ياحق الأمور تيسرت وصب على قلبى شآبيب رحمة** بحكمة مولانا الحكيم فأحكمت أحاطت بنما الأنوار من كل جانب** وهيبة مولانا العظيم فسبحانك اللهم ياخير بارىء ** وياخير خلاق وياخير من بعث بنا قد علت أفض لى من الأنوار فيضة مشرق ** على وأحى ميت قلبى بطيطغت الا والبسنى هيبة وجلالة ** وكف يد الأعداء عنى بغلمهت إلا واحجبني من عدوا وظالم** بحق شماخ أشمخ سلمت سمت بصمصام مهراش بحرف مطلسم** بمهراش طمطام بها النار اخمدت بنور جلال بازخ وشرنطخ *** بقدوس برهوت به الظلمة انجلت إلا وأقض يارباه بانور حاجتى ** وياأشمخ جليا سريعا قد انقضت ويسرى أمورى يا ميسر واعطنى ** من العز والعلياء عزا تساميت وسلم ببحر واعطنى خير برها ** واسبل على الستر واحجب من الغلت وبلغ به قصدى وكل ما ربى ** بحق حروف يا إلهى تجمعت بسر حروفه اودعت فى عزيمتى ** تبلغنا الآمال جمعا بما حوت بياه بياينوه نمنوه أصاليا ** نجا عاليا يسرا أمورى بصلصلت ألا وأكفنى ياذا الجلال بكاف كن ** بنص حكيم قاطع السر أسبلت وخلصنى من كل هول وشدة ** فأنت رجاء للعالمين ولو طغت وصب على الرزق صبة رحمة ** فأنت رجا قلبى الكسير من الخبت وصموأبكم ثم أعم عدونا ** وأخرسهم يا ذا الجلال بحو سمت ففى حوسم مسع دوسم وبراسم ** تحصنت بالإسم العظيم من الغلت وعطف قلوب العالمين بأسرهم ** على وألبسنى قبولا بشلمهت وبارك لنا اللهم فى جمع كسبنا ** وحل عقود العسر يايوه أرمخت فياه ويايوه ويا خير بارىء ** ويا من لنا الارزاق من جودة نمت نرد بك الاعدار من كل وجهة ** وبالإسم ترميهم من البعد بالشتت فأنت رجائى يا إلهى وسيدى ** ففرق لميم الجيش إن رام بى غلت فيا خير مسؤل وأكرم من عطى ** ويا خير مأمول إلى امة خلت بتعداد أيزام بسنداد كاهر ** بهراة تبريز بلام تكونت حروف لبهرام علت وتشامخت ** وأسماء عصى موسى بها الظلمة انجلت توسلت مولانا إليك بسرها ** توسل زى عزبه العالم اهتدت تقد كوكبى بالإسم نورا وبهجة ** هدى الدهرو الأيام يا نور جلجلت فياسمخثا يا شلمخا أنت شلمخ ** ويا عيطلان غوث الرياح تخلخلت بك الطول والحول الشديد لمن أتى ** لباب جنابك وارتجى ظلمة جلت بطه وطس ويس كن لنا ** بطاسين ميم السعادة أقبلت بكاف وهايا ثم عين وصادها ** كفايتنا من كل سوء بشلمهت بحم عين ثم سين وقافها ** حمايتنا منها الجبال تزلزلت لألف ولام ثم ميم وصادها ** جذبت قلوب العالمين فأقبلت بألف وميم ثم ميم ورائها ** تجلت بنور الإسم والروح قد علت بقاف ونون ثم صاد وما انطوى ** من السر والأسرار فيها وما حوت بما فى كتاب الله من كل سورة * وأياته ثم الحروف تعظمت سألتك بالقرآن والكتب كلها ** بأسماءك العليا بآيات فصلت دعوتك يا ربه حقا وأننى ** توسلت بالآيات جميعا بما حوت بسر حروف أودعت فى عزيمتى ** علوت بنور الاسم والروح قد علت ثلاث عصى صففت بعد خاتم ** على رأسها مثل السنان تقومت وميم طميس أبتر ثم سلم ** وفى وسطها بالجرتين تشركت وأربعة شبه الأنامل صففت ** تشير إلى الخيرات للرزق جمعت وهاء شقيق ثم واو مقوس ** كأنبوب حجام من السر التوت وآخرها مثل الاوائل خاتم ** خماسى أركان وللسر قد حوت بها العهد والميثاق والوعد والوفا ** وبالمسك والكافور والند ختمت وأزكى صلاة مع أجل تحية ** على المصطفى والآل مع أمة خلت والله الموفق

عظمة الخالق

تتجلى عظمة الخالق... في الحديث القدسي الشريف

قال سبحانه وتعالى:

( يا ابن آدم

جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..



و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن

يمينك و متكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ...

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟


فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة

من جناحه. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش...

ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..

حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .

بارزتني بالمعاصي في خلواتك

و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك

(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)

القرار المكين

قال تعالى: ( ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكينٍ إلى قدرٍ معلوم فقدرنا فنعم القادرين ويلٌ يومئذ للمكذبين ). المرسلات 20 ـ 24
بهذا الأسلوب المعجز يشير تعالى إلى حقيقتين علميتين ثابتتين ليس في علم الأجنة فقط، وإنما في علم التشريح و الغريزة أيضاً الحقيقة الأولى: هي وصف الآيات للرحم بالقرار المكين و الحقيقة الثانية: إشارة إلى عمر الحمل الثابت تقريباً، أو ما أسماه القرآن: القدر المعلوم، و كأني بالقرآن الكريم، يدعوهم للبحث و التأمل لما تحتويان من الأسرار كما سنرى في تفصيلنا لهما،إن شاء الله
ـ القرار المكين: قال تعالى: ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ) المؤمنون 12 ـ 13
نطفة.نطفة ضعيفة لا ترى إلا بعد تكبيرها مئات المرات، جعلها الله في هذا القرار،فتكاثرت و تخلقت حتى أعطت هذا البناء العظيم،و خلال هذه المرحلة كانت تنعم بكل ما تتطلبه من الغذاء و الماء و الأوكسجين، في مسكن أمين و منيع و مريح، و تحت حماية مشددة من أي طارئ داخلي أو خارجي حقاً إن هذا الرحم لقرار مكين
القصة شيقة و ممتعة لا يملك من يطالعها إلا أن يسبح الخالق العظيم،و هو يرى تعاضد الآليات المختلفة: التشريحية،و الهرمونية،و الميكانيكية،و تبادلها في كل مرحلة من مراحل تطور الجنين، لتجعل من الرحم دائماً قراراً مكيناً
فتشريحياً:
1 ـ يقع الرحم في الحوض بين المثانة من الأمام و المستقيم من الخلف،و تتألف من ثلاثة أقسام تشريحية هي: الجسم و العنق و المنطقة الواصلة بينهما و تسمى المضيق
2 ـ يحيط بالرحم جدار عظمي قوي جداً، يسمى الحوض، و يتألف الحوض من مجموعة عظام سميكة هي العجز و العصعص من الخلف، و العظمين الحرقفين من الجانبين و يمتدان ليلتحمان في الأمام على شكل عظم العانة،هذا البناء العظمي المتين لا يقوم بحماية الرحم من الرضوض و الضغط الخارجية من الجوانب كافة فحسب، و إنما يطلب منه أن يكون بناءا و ترتيبا تشريحيا يرضى عنه الجنين، بحيث يكون ملائماً لنموه،متناسباً مع حجمه و شكله،و أن يسمح له عندما يكتمل نموه و يكبر آلاف المرات بالخروج و المرور عبر الفتحة السفلية إلى عالم النور،و بشكل سهل فأي اضطراب في شكل الحوض أو حجمه قد يجعل الولادة صعبة أو مستحيلة،و عندها يلزم شق البطن لاستخراج الوليد بعملية جراحية تسمى القيصرية
3 ـ أربطة الرحم: هناك أربطة تمتد من أجزاء الرحم المختلفة لترتبط بعظام الحوض أو جدار البطن تسمى الأربطة الرحمية تقوم بحمل الرحم،و تحافظ على وضعيته الخاصة الملائمة للحمل و الوضع، حيث يكون كهرم مقلوب، قاعدته في الأعلى و قمته في الأسفل، و ينثني جسمه على عنقه بزاوية خفيفة إلى الأمام، كما تمنع الرحم من الانقلاب إلى الخلف أو الأمام،و من الهبوط للأسفل بعد أن يزيد وزنه آلاف المرات
هذه الأربطة هي: الرباطان المدوران،و الرباطان العرضيان،و أربطة العنق الأمامية و الخلفية و لندرك أهمية هذه الأربطة، يكفي أن نعلم أنها تحمل الرحم التي يزداد وزنه من (50) إ قبل الحمل إلى (5325) إ مع ما تحويه من محصول الحمل و أن انقلاب الرحم إلى الخلف قبل الحمل قد يؤدي للعقم لعدم إمكان النطاف من المرور إلى الرحم، و إذا حصل الانقلاب بعد بدء الحمل فقد يؤدي للإسقاط
و هرمونياً: يكون الجنين في حماية من تقلصات الرحم القوية، التي يمكن أن تؤدي لموته، أو لفظه خارجاً، و ذلك بارتفاع عتبة التقلص لألياف العضلة الرحمية بسبب ارتفاع نسبة هرمون البروجسترون الذي هو أحد أعضاء لجنة التوازن الهرموني أثناء الحمل و التي تتألف من:
1 ـ المنميات التناسلية: كمشرف
2 ـ هرمون الجريبين كعضو يقوم بالعمل مباشر
3 ـ هرمون البروجسترون كعضو يقوم بالعمل مباشرة تتعاون هذه اللجنة و تتشاور لتؤمن للجنين الأمن و الاستقرار في حصنه المنيع، فلنستمع إلى قصتها بإيجاز:
ما إن تعشعش البيضة في الرحم حتى ترسل الزغابات الكوريونية إلى الجسم الأصغر في المبيض رسولاً يدعى المنميات التناسلية تخبره بأن البيضة بدأت التعشيش،و تطلب منه أن يوعز للرحم أن يقوم بما عليه من حسن الضيافة
وفعلاً يقوم الهرمون بالتأثير المباشر على الدم ليقوم بتأمين متطلبات محصول الحمل، كما أن للهرمون و اللوتئين ( البروجسترون )، كما ذكرنا، الفضل في رفع عتبة تقلص العضلات الرحمية، فلا تتقلص إلا تقلصات خفيفة تفيد في تعديل وضعية الجنين داخل الرحم و في الشهر الثالث يبدأ الجسم الأصفر يعلن عن اعتذاره عن الاستمرار في تقديم هذه الهرمونات،و يميل للضمور، و في هذا الوقت تأخذ المشيمة ـ التي تكون قد تكونت ـ على عاتقها أمر تزويد الحمل بمتطلباته المتزايدة من الهرمونات حتى نهاية الحمل
وهكذا نجد لغة التفاهم و التعاون ظاهرة في هذه اللجنة الهرمونية و الجهات التي تصدر عنها

المرجع مع الطب في القرآن الكريم تأليف الدكتور عبد الحميد دياب الدكتور أحمد قرقوز مؤسسة علوم القرآن دمشق.

التمر والجن

لماذا يا ترى يكره الجن والشياطين العجوة والتمر بأنواعه؟
ولماذا أوصانا رسولنا صلى الله عليه وسلم بأن نأكل 3-5-7 تمرات في الصباح؟
وأن الأفضل أكل 7 تمرات
مؤخرا كان الاكتشاف التالي ..

فمنذ وقت قريب اكتشف أن أكل التمر أو البلح يولد هالة زرقاء اللون حول جسم الإنسان، ووجد أن تلك الهالة الطيفية ذات اللون الأزرق تشكل درعا واقيا وحاجزا مانعا لعديد من الأمواج الكهرومغناطيسية اللامرئية ؟من الجن والحسد والسحر والعين الحاسدة وخلافه ..

والجن يصبحون غير قادرين على اختراق هذا الحاجز الذي ولدته الطاقة المنبثقة من العناصر الموجودة في التمر، وخاصة عنصر الفسفور الغني بالالكترونات والتي تزيل الشحنات الموجبة التي يحبها الجن ومظهرها الاثارة والتهيج لدى الانسان ..

ومن المعروف ان لمركبات هذا العنصر اشعاعات تألقية فوسفورية تدعم الطيف الأزرق وتمنع اختراق الجن لهذا الحاجز الطيفي في حين أنهم قادرون على اختراق كافة الأطياف والتعامل معه

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله